如何评价西方法兰克福学派的大众文化理论
对于法兰克福学派的评价：法兰克福学派的大众文化批判理论是西方大众文化批判理论中最为激进与严厉的一种.他们从文化艺术活动的本质规定性出发，对文化艺术在发达工业社会中的严重异化现象进行了猛烈抨击，痛斥大众文化的平庸化，商品化。
第二法兰克福学派以马克思主义为基础的偏向于社会学方面的学术研究和文化批评团体。马克思主义哲学本来就是对西方资本主义的的批判性和反思性的，他的最终目的是实现共产主义，这是与西方所处的“市民社会”截然不同的。当时的大众文化的产生背景是西方资本主义。
法兰克福学派的文化理论表现出强烈的精英主义文化价值取向和二元化价值取向，对具体鲜活的媒介文本不做体验和深入研究，甚至避之唯恐不及，在一定程度上表现出对媒介文化的先验偏见和拒斥。
他们的著作流露出天生的悲观论调，认为大众文化是资本主义强加给受众东西，甚至避之唯恐不及，在一定程度上表现出对媒介文化的先验偏见和拒斥法兰克福学派的文化理论的倾向。所以有人说他们的审美本质是“无望的救赎”，着力于批判文化的物化本质，对具体鲜活的媒介文本不做体验和深入研究。
，法兰克福学派是西方马克思主义的一支，着重从人的异化和技术理性的方面对资本主义文化进行批判。而被称为“批判的社会理论”。2，国法兰克福学派的诞生，则标志着欧洲现代传播观念的形成。法兰克福学派对当代资本主义大众文化的批判是一个备受关注的问题。
对大众文化,大众传播媒介与大众文化的关系,批判学派持有什么观点_百度...
1、批判学派的观点：①由于大众传播媒介的兴盛，大众文化才得以兴盛；②大众媒介一方面出于商业动机而对大众文化推波助澜，另一方面它本身又是一种大众文化现象；③它不仅在政治上成为操纵意识形态的工具，而且在文化上也担当着异化潮流的吹鼓手。
2、在20世纪30年代，美国的文化领域出现了一种与经验主义传播学相对立的批判学派，这一学派主要由流亡至美国的欧洲学者，特别是德国法兰克福学派的成员构成，他们以大众文化为研究焦点，揭示了美国意识形态霸权的形态。
3、批判学派是研究大众传播理论的一种学术思潮，它主张从马克思主义的角度审视大众传播现象。剥夺人的主体性：大众传播媒介通过传播具有统治阶级意识形态的信息，使人们在不知不觉中接受这种意识形态的灌输，从而丧失了独立思考和批判能力。人们在这种情况下，成为了被动接受信息的“容器”，主体性被严重剥夺。
4、法兰克福学派：主要观点集中于对资本主义社会商业化体制下文化工业及大众文化的批评上，剖析和批判西方传播媒介的垄断化和“霸权主义”本质。传播政治经济学派：着重分析西方垄断传播体制的经济结构和市场经济运行过程。意识形态学派：着力研究意识形态本身，研究意识形态的表达方式。
评康德审美的四原则!急!好答案我追50分!
康德以“批判哲学”的视野和方法昭示了审美与教育在哲学层面的内在关系，指出审美与教育的相遇本质是人类与实现人类自由解放之路途的相遇。
在此，康德揭示了美的本质、艺术、自由三位一体的关系，即自由是美的本质和艺术的核心，美的本质规定着艺术，使之为特殊的自由活动。美的本质则在艺术这一审美活动中现实地存在着。就这种三位一体的关系而言，谈论艺术的实质就是在诠释美的本质，艺术将未成之物生成为已成之在，将有限之在创生为无限之有。
反抗审美升华，先锋艺术借助崇高美学释放的非理性主义冲动，追求生活还原和生命还原，在冲突和毁灭的持续运动中体验原始的(野蛮的)生存***。 四自18世纪中期确立以来，无论是关于“美”，还是关于“崇高”，美学总是在讲述着那个在现代生活中的“自我”的理想的故事。
康德是德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之德国古典哲学创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。 康德一生对世界发展贡献众多，但最重要的贡献是他的三大批判。“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”、“实践理性批判”和“判断力批判”。
康德骄傲地宣称他在哲学中完成了一场哥白尼式的革命。正像近代天文学的奠基人哥白尼由于把恒星的运动部分地归之于观察者的运动从而解释了恒星的表面上的运动一样，康德则通过揭示客体与心灵相符合——在认识中，不是心灵去符合事物，而是事物要符合心灵——而证明了心灵的先天原则如何适用客体。
【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出。B 不是另址再建营州城，是原址再建。把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。(10分)(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
用法兰克福学派文化工业理论审视当下国产大片的热潮
用法兰克福学派文化工业理论审视当下国产大片的热潮，观点如下：他们的著作流露出天生的悲观论调，认为大众文化是资本主义强加给受众东西，甚至避之唯恐不及，在一定程度上表现出对媒介文化的先验偏见和拒斥法兰克福学派的文化理论的倾向。
阿多尔诺和霍克海默把大众文化概括为“文化工业”，他们在《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》中提出了文化工业的概念，用于指凭借现代科技手段大规模地***、传播商品化了的、非创造性的文化产品的工业体系，在推销文化商品的同时操纵了大众意识。法兰克福学派对文化工业持否定批判态度。
这个理论，是法兰克福学派代表人物 阿多诺等提出来的，这个人呢，认为大众传播媒介其实与一般的商品没有什么本质区别，在为资本家盈利上来讲，他们表现得惊人的一致。
文化工业是德国法兰克福学派的学者西奥多·阿多诺及马克斯·霍克海姆等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。这个概念是阿多诺的哲学理论的中心，它首次出现于阿多诺的《启蒙辩证法》（1948年）。在这部著作中阿多诺称文化工业是从上向下“有意识地结合其消费者”。
法兰克福学派是当代西方的一种社会哲学流派，也是“西方马克思主义”的一个流派。
过于强调法兰克福学派当中的个别人物所从事的文化批评实践，简单地把法兰克福学派的批判理论称为大众文化批判，实在是有悖于其精神和原旨。
阿多诺对同一性的批判主要表现为
1、阿多诺对同一性的批判主要表现为他对现代社会中同一性思维和权力的批判。阿多诺认为现代社会中的同一性思维是一种将不同的事物视为相同，或者将事物视为一种简单的、单一的、固定不变的概念的思维方式。
2、阿多诺批判这种观点，认为总体、整体和同一性本质上是虚的，它们是对个体性、差异性和丰富性的无端干预和简化。他质疑对抽象、普遍和整体性的追求，实际上隐藏着对个体差异性的压制和对社会结构不平等的辩护。
3、“同一性”辩证法认为“整体是真实的”，实质上是维护消灭差异的强制性社会结构；否定的辩证法则认为“整体是虚的”，目的在于调动千万个差异性个体来反抗“整体性”囚牢。第二，艺术的否定性本质。在否定的辩证法的基础上，阿多诺认为现代艺术的本质是“对现实世界的否定的认识”。
