求最陈晨文章[直接把内容贴出来吧,谢谢啊.]
1、北方天寒地冻，他们匆匆行走在零下几十摄氏度的清晨里，怕颜料冻成块，把颜料都揣在怀里赶路。在之后的好长一段时间里，在困顿和迷茫的时候，脑海里总是浮现出这样的画面，它真实得像亲眼看过的电影镜头一样——一群背着画箱的孩子，他们把颜料揣在怀里，在漫天大雪里艰难行进。
2、陈晨刊登在《最》上的文章一直都是散文，多是从自己的经历写起，文风略显沉静。但这次的长篇连载《浮世德》从第一话开始就在读者的心中扔下了一颗重磅，完全不一样的感受。校园悬疑的新风格让我们眼前一亮，也让我们更加期待以后剧情的发展。
3、陈晨《永不逝去的冬天》附原文如下。直到现在，我还没有忘记那些年发生的事情。 记忆像是一块碎片，在生命里无助地颤抖。那个潮湿阴冷的南方小镇。那条肮脏又生气蓬勃的河流。那些被滞留在河岸边回不去的船舶。那个小时不去的冬天。还有，那个叫傻傻的女孩。哦不。她不叫傻傻。她叫莎莎。
惠安那一年推广火葬
1、惠安1963年年推广火葬。泉州地区历来人多地少，为解决死人与活人争地问题，首先在泉州市(今鲤城区)推行火葬。1961年，成立泉州市火葬场筹建处，选址东岳山南山仔。1963年7月，火葬场竣工并投入使用，当年火化17具尸体。1964年增至63具，此后虽年年有所增加，但进展缓慢。
2、泉州葬俗 ，以土葬为多 ，但早在宋代 ，民间贫屡之家，以火葬为常 ，后被封建统治者指为不孝之罪 ，故自清代以来 ，除佛教僧尼用火葬外 ，民间均用土葬。新中国成立后 ，治丧从简 ，泉州市区在 60 年代进行殡葬改革 ，改行火葬 ，其后又逐步推广。 泉州丧葬礼俗也因死者所属民族和宗教信仰的不同而异。
3、三个。泉州市有3个火葬场，分别是晋江殡仪馆、泉州市殡仪馆、惠安万安陵园有限公司殡仪馆。火葬场，提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。如果人去世了，就到那里火化。
4、首先我们要知道为什么要推行火葬而舍弃土葬。土葬虽然历史悠久，到那时对于土地是一种浪费，农村虽然说土地面积比较多，但是未来发展和规划也需要使用，比如村里要建厂房和蔬菜大棚，那么就需要大面积的土地，如果知道附近或者土地上就有坟墓的话，那家企业也不会建厂了，毕竟大家都是有所忌讳的。
5、本世纪以来，丧葬习俗趋向简化，随着火葬制度的推行，丧葬习俗更为简约，并逐渐成为风尚。
小龙虾到底是不是日本人处理尸体的?
1、小龙虾的起源可追溯到美国南部的路易斯安那州，它是一种腐食性动物，20世纪初通过国外货轮的压仓水被引入我国，但关于它被用作清理尸体的说法并不属实。实际上，早在20世纪30年代末期，日本人已将小龙虾引入我国南京，作为牛蛙养殖的饵料，虽然也有人误传为清理尸体的生物。
2、不是的，小龙虾虽然是日本引入，但不是来处理尸体，是蓄意破坏中国生物链的，这东西繁殖快，在污水中也能生长，短时无天敌，日本人当时是想让它们快速繁殖，破坏低端生物链进而影响整个生态圈。
3、所谓是日本人用来清理尸体的生物，那是不实的。另一面，当时日本人养小龙虾，是充当牛蛙养殖的饵料（但有资料显示，它是日本人在20世纪30年代末期带入我国山东一带。见《中国生物入侵研究》科学出版社 万方浩、郭建英等 ）。
4、日本人当时养殖小龙虾主要是作为牛蛙的饵料。另一种说法是，小龙虾在中国被误认为是日本人用来处理尸体的，但实际上小龙虾在中国早已存在。目前没有确凿的证据证明小龙虾是在二战时期由日本引入中国处理尸体的。小龙虾在中国已经成为一种常见的淡水经济虾类，广泛分布于长江中下游各省市。
5、的。你说的是小龙虾，此物原产美洲，当年由侵华日军引进中国，日本人主要把它们用来当做军马饲料。小龙虾是杂食性动物，什么都吃，包括腐烂有机物，但不能颠倒主次，打个比方，定楼主参加工作的主要目的是赚钱，赚钱的过程中泡了个妞，不能说楼主是为了泡妞才去工作的。
为什么人火化后骨头里是黑色的?
1、人在火化后骨头变黑可能有两种原因。 第一种是与个人生前行为有关，若生前多行恶事，火化时骨头可能会呈现黑色。 第二种与健康问题相关，若生前患有癌症，癌细胞可能侵入骨头，导致火化后的骨头颜色变黑，且较为脆弱。
2、正常情况下，骨头的颜色在火化后之所以呈现黑色，主要是因为其主要成分是碳酸钙，高温下碳酸钙分解生成黑色的氧化钙。 你可以尝试用火烧石灰石来验证这一现象。 需要注意的是，尸体火化过程中需要大量的天然气。火化一个成年人所需的天然气，如果用钢瓶装载，大约需要45瓶。
3、人火化后骨头里的黑色状况可能是由于生前服用的药物，尤其是西药，在骨骼中积累了过多的空枯成分，导致火化后骨头发黑。 另一个可能导致骨灰呈黑色的原因是火化过程中燃烧不完全。正常情况下，骨灰应呈米黄或雪白色。
土葬和火葬,到底哪个是真环保?我是农村人,真的赞成土葬!大家觉得呢...
单从环保角度讲土葬环保，一切回归自然，有些要改一下，比如棺材木料，还有一定要深葬，当然山区可以考虑不深葬。
火葬费钱，土葬免费，在我老家，强制火葬，不火葬，偷着土葬 ，会被人挖出来柴油就地点着。敢怒不敢言。尘归尘土归土，人起生于女娲泥捏死后葬于黄土。从何处来还回到何处去。单从环保的角度讲，土葬深埋若干年后化腐朽为神奇，滋养了土地孕育了百草林木。
火葬更环保安全 文化落后，改变迷信观念困难重重。人们普遍认为死者为大，烧死死者是不尊重和不孝的，埋葬制度早已深深扎根于人们的心中。专家认为火葬更好，因为火葬更环保，占地更少，更安全，有利于抑制疾病的传播，因此有人建议在农村实行火葬。
环保考虑：火葬支持者认为火化可以减少土地使用，并且避免尸体腐烂产生的污染。然而，火葬本身消耗能源，特别是燃料，并会产生温室气体和其他大气污染物。 利用：与土葬相比，火葬可能更节省木材等，但它同样需要燃料，而且燃烧产生的污染物和排放物引发了环境问题。
对于突然不会有什么危害的。1 可以这么说，从环保的角度来说的话，土葬要比火葬更好。1 我觉得以我一个农村人的角度来考虑的话，大家还是非常愿意土葬的，毕竟火葬对于我们来说只是增加了一些麻烦而已，同时还要多花钱。 然后亲人还要被火烧，最后运铅我们还是要立这么大坟头。
火葬到底会不会影响自然界的生态平衡?
而全世界火电厂、化工企业等以石油、天然气、煤炭作为燃料或者原材料的工厂多的无法计算，全世界每天所排出的含碳、含氮气体远远超过焚烧人类遗体产生的量，全球生物种类那么多，少了人类遗体，也不会对微生物生存造成明显影响。
此外，从环保角度来看，土葬相比火葬对环境的影响更小，有利于保护生态平衡，这与他们保护自然、与自然和谐共生的理念相契合。
有害而无利。一是火化要浪费柴油、电等到能源，二是排出的烟尘污染空气，三是死者家庭费用相对土葬增加很多，增加负担。四是并没有减少土地，因为许多农村家庭火化后还要土葬，棺材也一点没小，木材也一没少用。
殡葬不但破坏森林环境，还破坏草地等植被环境及石油矿产等。
自然界中的“大象葬礼”随着人类文明的发展，现在已经逐渐主张在死后对遗体进行火化，百来斤的人最终变成一两斤重的灰烬，这种处理方法相对来说更加适合现代社会。
不完全正确。宗教不仅是一种观念，还是一种行为准则。一般宗教里面都会有哪些可以做，那些不能做，如佛教的居士五戒，***教的弥撒，***教吃饭前祷告等，这些都是属于行为准则。
